ابن الجوزي

53

شذور العقود في تاريخ العهود

يأجوج ومأجوج . ومن أولاد بوان : الصقالبة ، والنوبة ، والحبشة ، والهند ، والسند . ومن أولاد يافث : يونان ، وولد ليونان نبطي « 1 » ، ومن أولاده الروم . ومن الأحداث التي كانت بين نوح وإبراهيم عليهما السلام « 2 » اقتسام أولاد نوح الأرض ، فنزل بنو سام سرة الأرض ، فجعل الله فيهم النبوة والكتاب والجمال والأدمة « 3 » والبياض ، ونزل بنو حام مجرى الجنوب والدبور ، فجعل الله فيهم أدمة ، ونزل بنو يافث مجرى الشمال والصبا ، ففيهم الحمرة والشقرة . ومن الأحداث بين نوح وإبراهيم عليهما السلام : قوم عاد [ وثمود ] « 4 » ، فأما عاد فإنهم تجبروا وعبدوا الأوثان ؛ فأرسل الله إليهم هودا عليه السّلام فكذبوه فحبس الله عنهم القطر ، فبعثوا إلى مكة وفدا يستسقي لهم ؛ فرفعت لهم سحب فنودي وافدهم : اختر ، فاختار سحابة سوداء وقال : اذهبي إلى عاد ، فنودي منها : خذها رمادا رمددا « 5 » لا تدع من عاد أحدا ؛ فهلكوا « 6 » . وأما ثمود فإنهم عتوا وكفروا فبعث إليهم صالح عليه السّلام يدعوهم ، فلم يزدهم

--> ( 1 ) في ( أ ) ( لبطي ) ، وانظر المنتظم ، لابن الجوزي : 1 / 249 ، وتاريخ الأمم والملوك ، لابن جرير الطبري : 1 / 128 ، وفي المطبوع منه : ( لنطي ) . ( 2 ) انظر : المنتظم ، لابن الجوزي : 1 / 250 ، وتاريخ الأمم والملوك ، لابن جرير الطبري : 1 / 112 . ( 3 ) الأدمة : السّمرة ، والآدم من الناس الأسمر . انظر : لسان العرب ، لابن منظور : 12 / 8 ، مادة ( أدم ) . ( 4 ) في الأصل : ( وهود ) . ( 5 ) في جميع النسخ ( رمدا ) ، والمثبت هو الصواب ، وهو ما في : لسان العرب ، لابن منظور : 3 / 185 ، مادة ( رمد ) . ( 6 ) انظر الخبر مطولا في : المنتظم ، لابن الجوزي : 1 / 252 ، وتاريخ الأمم والملوك ، لابن جرير الطبري : 1 / 134 ، ومرآة الزمان ، لسبط ابن الجوزي : 1 / 225 ، والبداية والنهاية ، لابن كثير : 1 / 120 .